二、神奇的文史祖庵
张崇寿 聂忠凯
祖庵镇是中国历史文化名镇中的三千五百分之一。2014年6月9日陕西省住建厅下发《陕西省文化旅游名镇(街区)规划汇编》，展示了省31个文化旅游名镇(街区)的历史文化、风景自然等现状，以及非物质文化遗产的有关内容、各镇发展的规划蓝图。作为陕西省31个文化旅游名镇之一，祖庵镇将充分发挥道教文化遗产的优势，打造多元化、多层次的旅游产品体系。树立全真文化品牌，“天下祖庭+全真圣地+道文化名镇”。
I.远古
这里是中国最早有文字记载的战争——甘之战的发生地。甘峪口红头坡传说为被杀俘虏的血染成的。据《晋书》记载：前秦建立者苻坚自称有扈氏后代，因战败从甘峪逃往秦岭腹地，居梁州。二千多年后，苻坚带领族人出秦岭，立甘野，建前秦，终报一箭之仇。
古镇座落于甘水中上游。上古时称“甘野”。据文献记载：夏禹死后，其子启继王位。这种废“禅位”而父传子的王位继承方式，引起了争夺王位的激烈斗争。同姓邦国有扈氏起兵反对。夏禹死后本来是益继位，但是他的儿子启破坏了传统的禅让制度，自己继承了王位。有扈氏不服，以“尧舜举贤，禹独与之”为名反对启的统治。公元前2086年，夏王启率领军队沿雒（洛）阳西大道西进，越崤山，滨黄河，经桃林，过华山北麓抵达有扈氏国，双方大战于甘。战前，启作《甘誓》称“有扈氏威侮五行，怠弃三正。天用剿绝其命，今予惟恭行天之罚。”这场战争的结局是有扈氏败，沦为“牧竖”（即放牧奴隶）。各部落不再有异议，启的统治得以确认巩固，家天下的取代了禅让制。《淮南子·齐俗训》评论说：“有扈氏为义而亡，知义而不知宜也。”又《尚书甘誓》云：“甘，地名，有扈氏国之南郊也。启与有扈大战于甘之野”。《周至县志》“甘野图”注：“甘在户县西南。而户即古扈”。《夏书》大战于甘即此，“甘野在县东50里，即古有扈氏国之南郊。夏启立，有扈不服，大战于甘，召六乡、作甘誓。今邑中甘谷水出处，曰甘河，即其地。”甘峪口望仙坪古有夏王庙。
古镇商代为郝国。郝国系商之诸候国。据《陕西地理沿革》记载：“商帝乙之弟期封于郝，即今之祖庵镇辖之郝村。”今郝村存有一古石桩，刻有“古郝国”字样。又有庙碑记载：“今之郝村即古号为郝国是也”。晋、唐年间，古镇归户县管辖；宋大观元年(1107)设置终南县，辖于终南县；元至元八年(1271)撤销终南县建置，1958年，周、户两县以白马河划界，古镇重归户县管辖。
II.金元
金大定十年（1170）前，刘、蒋二姓居此成村，故名刘蒋村。《终南山重阳祖师仙迹碑》记有王重阳赴山东宁海返回时，途径开封无疾而逝，“四子归其柩于刘蒋故庵之侧。”后因地处甘河东、西两支之间，更名为“双溪”。自道教全真道祖师王重阳（嚞）骨葬于此后，其门徒马丹阳于大定二十三年（1183）前，在祖师故庵处构一广庭，并手书“祖庭心死”四个大字，以作其额。此后，王处一于金贞祐五年（1217）前，奏立灵虚观，金正大四年（1227）前，邱长春请旨改灵虚观为重阳宫。邱长春正是建立全真道后，尊王重阳为教祖，再后于元至元二年（1265），朝庭（编者认为应为“廷”）赠封重阳宫为“重阳万寿宫”。于是，重阳万寿宫，鼎鼎有名，更加引起人们之崇拜，故尊称祖师之宫庵为“祖庵”。祖庵之名即始于此，且取代了“双溪”。清乾隆十四年版《周至县志》“重阳宫”有“旧名刘蒋村，后改为双溪，今称祖庵镇”之记载。镇南街今设小学一所，东北侧有“户县第八中学”。
III.东、中、西甘河考察记
祖庵镇原名刘蒋村，金元时叫双溪镇，再后来才叫祖庵镇。王重阳选择在刘蒋村修炼，与这里独特的地理环境有内在联系，因为这里被东、中、西三条河流包围着，既是风水宝地，也是天然的保护屏障。为此，笔者先后分数次实地走访，初步明确了甘峪河从分流点、汇合点和各自流过的位置。（中、西甘河分而合形成一个胃形）
甘峪河从秦岭出山后，在王坊（当地人的叫法，地图上标注为王家坊，查阅1987年《户县志》是从东寨村分为东、西甘河，在石佛寺调查时，群众说是王坊分出东甘峪河，东甘峪河是两支。这与资料记载不同。王坊在甘峪河东，东寨在甘峪河西）分出东甘峪河，东甘峪河随即分为两股，西边是主流，笔者称之为中甘峪河，流经石佛寺西100米，庄头东20米，两村之间现在还有沙梁，一直向北，进入祖庵镇，祖小操场东，老十字东80米原来有石桥，过原八中操场（现在祖庵镇中心幼儿园），祖庵八中东原来有涝池，向北到成道宫村信善小学东50米，在村子现在中心路偏东10米左右，一直向北过两条东西向生产路与西甘峪河汇合。中甘峪河1957年冬——1958年春，周至县治理甘河时，中甘峪河废弃。
在王坊分出的东甘峪河靠东的那一支流，笔者称之为东甘峪河，过马村西，过石佛寺东，蔡村西（蔡村西门有沙窝），到养老宫东，有凉水湾，接着流向响桥、纸屯，过郝村东滩北，向东到格家庄北，归入1958年前的周户界河（灰渠沟），玉河小学南，从东西4号路与南北3号路十字向东北方向流去，在到晏平寨归入涝河。东甘河（第三甘河）流经响桥，上游有东河小学（2008年7月“去世”），下游有玉河小学（玉蝉与甘河交界处的小学，属于甘河镇，南板村、北板村、南兴村、格家庄4个堡子的孩子在此上学，东西4号路与南北3号路十字西南角），可见以前建校时要么在庙上，要么在河滩等公共土地上。2016年5月5日上午，杨本省老师讲，响桥名字的来历与东汉末年董卓有关，桥下有一石铃，董卓骑马经过时，石铃就会发出金属状的响声，董卓认为此桥与他有缘，村子名字也就叫响桥。响桥堡子中间有一条河，也就是东甘峪河。20世纪60年代末，他6、7岁时，东街到响桥（中甘河与东甘河之间）有水田，种有莲菜、水稻。有一次，他父亲给生产队在稻田放水，逮了许多鱼，用柳条串了起来，拿回了家。
甘峪河出山后，在东寨村分东、西甘峪河，西甘峪河在洪庵东，有东西流向的故河道，有桥墩为证（桥墩是东南——西北方向），经黄堡西，李朱寨东，东西5号路去元马店十字东北角有桥墩为证（桥墩是东北——西南方向），流向北市村南，在原成道宫村东北（现在的方位在现成道宫北）与中甘河汇合。西甘峪河是主道，在户县1976年冬——1977年春，政府进行土地田园化建设，治理甘河时将河道裁弯取直，原河道废弃。
经过数次实地调查，基本搞清了东、中、西甘河的流向。当我们离开石佛寺，进入蔡村时，张老师突然说：“你知道，为什么石佛寺在这里吗？它也被东、中两条甘河包围着，和重阳宫一样。”也明白了所谓重阳宫“东至东甘河，西至西甘河”中的东甘河应该经过响桥的东甘河，因为中甘河穿镇而过。
自我测评：你如何理解《淮南子·齐俗训》中“有扈氏为义而亡，知义而不知宜”？祖庵为什么以前叫“双溪”？
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